墨是中国古代书写中必不可缺的用品，是书画家至爱至赖的信物，借助于这种独创的材料，国书画中奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界内涵丰富，古人曾云：“有佳墨，犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。墨作为一种消耗品，当今流传下来的古墨当属十分珍贵的收藏品。墨的历史　　我国早在商周以前，墨就已经作为一种黑色颜料，开始用于书写。我国迄今所见最早的墨是1975年湖北云梦秦墓出土的墨块。据来人李孝美在《墨谱》中记载：最早的墨是用漆和石粉所做。陶宗仅在《辍耕录》卷二十九中云：“上古无墨

　 当今古玩收藏热中，有专门从事古墨集藏的。大凡古墨，不仅墨质精良，耐人品味，且经济价值很高。如一枚清乾隆印十八罗汉朱砂御墨。1994年在香港秋季文物艺术品拍卖会上标价高达20万港元。因此，历代都有一些人出于牟取暴利或其他目的，费尽心机模制、作伪，以次充好，以无名充有名，以新充旧等等，所以掌握一些古墨的鉴别知识很重要。　　首先要熟悉古墨的发展脉络，要了解古墨产地，制墨家的姓氏名款，熟悉历代墨模样式等，同时要多看实物，多记实物，才能对墨质、墨品、图案有较深的认识。如“李廷珪墨”常刻的“延珪”、“庭”、“珪

各家制墨，都有其不同的制墨风格与独特的墨品，因此形成了不同的派别。因徽墨的赫赫声名，除徽墨之外的其他制墨业者，可置而不论。所谓墨派，即指徽墨的歇县、休宁两派。自李廷哇落籍徽州以来，千余年间徽州墨家辈出，又无不以其各自的艺术风格称誉一时，所谓歙县、休宁之分，仅是就其艺术趣味、墨品等进行的区分。 歙县派墨家作品风格品类繁多，墨家辈出，以富丽堂皇、制工精致为主。明清两代，朝廷贡墨及地方官员贡墨，多由歙县墨家制造，另外，文人雅士，自造用墨，也多托歙县墨家办理。休宁派中以汪、吴二氏为重镇，子孙迭兴，代有名家

古法油烟墨是以桐油、胶、香料为主要原料纯手工制作而成的传统书画用墨，产于原徽州地区（今宣城市的绩溪、旌德等地）。古法油烟墨以古法油烟——灯盏碗烟为主，所用的油烟原料采用最原始炼烟法收集，将桐油、猪油、生漆通过灯草燃烧，用碗收集其烟。再用此烟加上动物皮胶，配以多种名贵珍稀辅料，经千锤万杵精制而成。整个过程分点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序。成品不含任何现代化学添加剂，具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁及防腐防蛀等特点。古法油烟制墨的核心价值，首在炼烟技艺（

安徽文房四宝之一，因产于古徽州府得名，绩溪为其主要产地。徽墨享有落纸加深，万载存真之誉。具有色泽黑润，入纸不晕，历久不褪色、馨香浓郁、防腐防蛀、造型美观、装潢典雅等特色，为书画家必备佳品，虽历史悠久自南唐，盛于两宋、明、清。原料名贵，工艺精细、品质优良，为历代贡品。 徽墨的生产始于南唐。创制人是奚超、奚廷父子。唐中叶至唐未，由于藩镇之乱，连年征战，大量的人口和经济重心南移，奚氏一家由河北易水（今易县）南迁，为黄山白岳之奇和练溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工，此时得皖南的古松

提到安徽的“徽”字，就让人联想到绩溪县，据说正是因为该县境内有徽山徽水大徽村，“徽州”才得名，那也自然成为安徽的“徽之源”了。绩溪地处徽州文化核心区，儒风独茂，非物质文化遗产灿若繁星，先后荣膺国家历史文化名城、中国徽菜之乡、中国徽墨之乡等国字号名片，2008年元月，纳入国家级徽州文化生态保护区。近年来，该县依托丰厚的文化底蕴，念好徽字经，做足徽文章，文化生态保护卓有成效，绩水徽山氤氲着浓郁的徽文化气息。近日，笔者走进绩溪，探访这里徽文化的“前世今生”。一、“九个一批”凸显效果“沧海桑田，岁月变迁，许

自2014年11月20日《翰墨清雅--旅顺博物馆藏文房四宝展》开展以来，观众络绎不绝，好评如潮。上一期我为大家介绍了妙笔生花的小知识，大家都记住了吗？如果没有记住，可以进入历史消息进行查看。今天我们要开始学习新知识了！落纸如漆——墨墨是我国古代书写绘画的颜料。在人工制墨出现以前，我们的先民使用天然石墨或炭黑作为颜料。早期人工制墨用手抟捏而成，形状不甚规则。东汉以后随着墨模发明，墨的形状开始规整、美观。宋代以前的墨造型、纹饰简单，从宋墨开始有了图案、文字等装饰及制墨家名款。此时，藏墨之风渐渐兴起，墨开始从单