杂项
  • 即将无限意,寓此一炷烟

    “明窗延静书,默坐消尘缘;即将无限意,寓此一炷烟” 香文化作为我国传统文化精髓之一,时间可以追溯到3000年至5000年前。在远古时期,我们的先祖“燔木升、告祭天地”;这便是后世祭祀用香的先声。 香,与圆满的智慧相通,佛家用香辅助修持;香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。 正是由于深谙此理,历代帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。 香,既能悠然与书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能空里安神开窍,又可实处化病疗疾;既是一种精英文化,又是一种大众文化。究其实,

  • 养生与香道

    中国传统的养生之道,是由儒、释、道三家思想,所表现出来的一种生活方式。【春秋繁露】说(仁人之所以多寿者,外无贪而内清净,心和平而不失中正,取天地之美以养其身。)可见在养生上的基本内容,就是和人气血、调人性情。 中国从宋代兴起以怡养性情为主的心灵活动,以香、茶、花、书四道为代表,就是传统养生之道中最重要的休闲文化。简单的说,书道最注重形式、技法和内在美学素养的发舒,其目的并不是为写上一手漂亮的毛笔字,而是通过写字的工具和形式,训练去掌控个人内在心灵的节奏感,在不落俗套的原则下,写出一手有视觉创意的好

  • 香室配置与香席布局

    品香时小香室比大香室要好,茶后品香甚好,一般茶席品香益佳。室中无论陈设大小多寡,以雅致为上,盆景、字画要与品香配套,室中勿放置有浓烈香味的盆花。餐前茶后最适宜,酒醉饭饱后不宜。 为能准确掌握气味之间微妙的变化,对于焚香的环境是需要讲究,宋代颜持约(香史)描述焚香的空间,以{深房曲室}为佳,让香火自然舒曼,使烟无焦躁气。学学古人,明代文人李日华,在《六研斋三笔》中说:“洁一室,横榻陈几其中,炉香茗瓯,萧然不杂他物,但独坐凝想,自然有清灵之气来集我身,清灵之气集,则世界恶浊之气,亦从此中渐渐消去。”落

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