江海课堂
  • 李苦禅:工笔画学3年成家,写意画学30年也成不了家

    (导读:画好大写意是极难的,李苦禅讲,三年可以培养出一个工笔画家,三十年不一定培养出一个写意画家来。从美院毕业展上看很清楚,用工笔创作的效果比较好,用大写意花鸟画创作的水平就差。)李苦禅:工笔画学3年成家写意画学30年也成不了家在近现代画坛中,中国出现了四位大写意画大师:吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅。大写意不是一个画种,而是传统中国画的一种技法。中国传统绘画,也就是国画,比较成熟的阶段应该是在唐代。题材以人物为主,技法是勾线填色,代表人物就是吴道子。到了五代时期出现了花鸟画,并且发展到很高水平,其

  • 镶器 十圆不如一方(图)

    陶瓷研究者从造型上将瓷器分为琢器、圆器。 立体造型的为琢器,如尊、瓶、罐等;平面造型的为圆器,如盘、碗、碟等。 镶器属于琢器一类,它是以泥块镶合成方形、菱形、扁形等有棱有角的异形器物。 景德镇有一句术语曰“十圆不如一方”,说的就是镶器工艺之难。景德镇自产瓷以来就有镶器,《景德镇陶瓷史稿》有载:“瓶罄尊彝,都属琢器。其圆者如造圆器之法。其镶方棱角之坯,用布包泥,以平板压之成片,以刀裁之成段,用原泥调和粘合。” 宋代镶器产品很多,有盛装妇女化妆品用的油盒、粉盒、黛盒,有盛装铜镜用的镜盒,亦有装药的药盒。

  • 四大名著,中国人的四种修行

    四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。过不去,就是平庸;过得去,便是超然。读红楼,过情关问世间情为何物《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书

  • 好心情,其实是一种素养

    心情不是人的全部,却能左右人的全部。心情好,什么都好;心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是输给了心情。而好心情,其实是种素养。它告诫我们,人生有好多事,其实可以不必做。不去抱怨,笑看花开是一种好心情,静看花落也是种好境界。人生无尽的悲欢离合,不过是不同的心路。有遇见,就有分别;有惊喜,就有遗憾。与其抱怨,不如祝愿。不去失望,人一生的际遇,都不是偶然。命运其实就在我们心中,灿烂抑或愤懑,都是你内心的图景。你满怀希望,它就给你希望;你总是失望,它就给你失望。与其失望,不如期望。不去追逐

  • 人贵有信

    1、做人,要有诚信。人无信而不立,业无信而不兴。人不诚而无交,心不诚而无品。诚实守信,做人的本分。 做事要有始有终,说话要言而有信。再贫穷,也不要欠钱不还;再富有,也不要随意欺骗。被你骗的人都是信任你的人,能骗你的人都是你信任的人。2、做人,要懂感恩。投之以桃,报之以李。滴水之恩,沧海相还。知恩感恩,感情才会深。穷了拉你一把的人,要铭记于心;难了助你一回的人,要感动于心;败了给你支持的人,要常念于心;哭了懂你心事的人,要珍惜于心!3、做人,要有人格底线。昧良心的事,不做;愧良心的话,不说。不虚不假,

  • 心态决定你的生活

    来源:人民日报 老张早上起床后洗漱时,随手将自己的高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心将手表碰到地上摔坏了。 老张疼惜手表,就照儿子的屁股揍了一顿。然后,黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气,说是怕水把手表打湿。老张说,他的手表是防水的。 于是,夫妻二人猛烈地斗嘴起来。一气之下,老张早餐也没有吃,直接开车去了公司。快到公司时突然记起忘了拿公文包,又立刻转回家。 可是,家中没人,妻子上班去了,儿子上学去了,老张的钥匙留在公文包里,他进

  • 有人用汉语翻译了首英文诗,全世界都服了

    来源:素材选自网络 在这个人人学英语的时代,大家似乎都快忘了,我们的汉语有多美多强大!这里有一段英文的诗歌,用中文翻译了一下,结果所有人都惊呆了!不信?您请看!英文原文:You say that you love rain,but you open your umbrella when it rains...You say that you love the sun,but you find a shadow spot when the sun shines...You say that you love the wind,But you close your windows when wind blows...This is why I am afraid;You say that you love me too...普通翻译版:你说你

  • 老祖宗传下来的中国十大规矩

    图文综合自网络没有规矩,不成方圆。无论时代怎么变迁,有些老祖宗传下来的规矩,是中华文明的精华,不能丢。这些老规矩,你还记得多少?01. 吃鱼不能说“翻”。——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面,叫做“掉头”,安全回来的意思。02. 家里来客人了,添饭时一定不能说:还要饭吗?——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你!说过多少次添饭添饭,你才要饭的呢!03. 不许用筷子敲盘碗。——大人会说你像什么样子!乞丐吗?04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。——说“破”不吉利,尤其是过年。要说饺子“挣”了。05. 筷子不许立插

  • 心态决定了你的一生

    一、心态决定人生一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并无太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。 二、生气不如争气人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨、生气,那么你注定永远是个弱者。 三、有自信才能赢古往今来,许多人之

  • 最狠的报复

    记得大学刚毕业的时候,某电视公司请我去主持个特别节目,那节目的导播看我文章不错,又要我兼编剧。可是当节目做完,领酬劳的时候,导播不但不给我编剧费,还扣我一半的主持费。他把收据交给我说:「你签收一千六,但我只能给你八百,因为节目透支了。」我当时没吭声,照签了,心想「君子报仇,三年不晚。」后来那导播又找我,我还「照样」帮他做了几次。最后一次,他没扣我钱,变得对我很客气,因为那时我被电视公司的新闻部看上,一下子成为了电视记者兼新闻主播。我们后来常在公司遇到,他每次笑得都有点尴尬。我曾经想去告他一状,可

  • 倒春寒多吃一类食物

    初春气温回升比较快,但由于此时还处于冬春交际时段,经常会有冷空气侵袭造成气温下降,这就形成了“倒春寒”的现象。 在“倒春寒”时可以吃一些葱姜蒜等味冲的食物 经过一冬天的寒冷,人体的阳气已经深藏于体内不能散发,所以在“倒春寒”时可以吃一些葱姜蒜等味冲的食物,它们能够益气通阳、祛散阴寒,而其中所含的有效成分还能起到杀菌防病、预防感冒的功效。 葱、姜、蒜、洋葱、白萝卜、芥末等食物含有的活性成分含硫化合物 具有很强的抗氧化作用,可以减少自由基产生,预防衰老。 需要提醒的是,含硫化合物等活性物质遇热会被破坏。所

  • 煤气灶旁边会爆炸的东西

    文章导读 现在很多家庭都有煤气灶,炒菜方便快捷,那么你知道一个常识吗?就是煤气灶旁边不能放一样东西,否则就会发生危险,来看看,大家一定要提高警惕了,否则害人害己。面粉中的淀粉是碳水化合物,属于可燃性物质 近日,大众养生网提醒,“不要在燃着的煤气灶边倒面粉口袋,这是家里最有可能发生粉尘爆炸的隐患”,引起讨论。业内专家表示,理论上的确存在此类风险,但现实中,这种情况引起爆炸的概率却很小。 北京理工大学爆炸科学与技术国家重点实验室爆炸安全研究部主任钱新明介绍,当细小的有燃爆特性的粉尘颗粒扩散到空气中,并累

  • 《易经》漫画版

    《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。(本文摘自网络)

  • 为什么3x8=23?

    只听买布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」颜回走到买布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八是 二十四 ,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦。」 买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去! 颜回说:「好。孔夫子若评你错了,怎么办?」买布的说:「评我错了输上我的头。你错了呢?」 颜回说:「评我错了输上我的冠。」二人打着赌,找到了孔子。 孔子问明了情况,对颜回笑笑说:「三八就是二十三哪!颜回,你输啦, 把冠取

  • 季羡林的“三不”养生经

    导语国际着名东方学大师季羡林,活了98岁,他如此长寿,在养生方面有什么秘诀呢?今天玄元小编就为你介绍季羡林的“三不”养生经。 出生于1911年,享年98岁的季羡林先生是中国着名的古文字学家、历史学家和作家。幼年时,他曾上私塾念书,12岁考入中学,半年后即转入山东大学附设高中开始学德文。1930年,他考入清华大学西洋文学系,专攻德文。大学期间,他以优异的成绩获得家乡清平县政府所颁发的奖学金。1935年9月,根据清华大学文学院与德国交换研究生的协定,清华招收赴德研究生,季羡林被录取。 留学回国后,他受聘于北京大学,创建东

  • 筷子长度为什么是7寸6分

    筷子的标准长度是七寸六分,代表人有七情六欲,以示与动物有本质的不同。有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭,觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中国人,想必都是奇葩。 刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的,在广泛应用于日常生活中之前,西方人其实是用手吃饭、相比之下,筷子的文明史显然长得多。 关键是,筷子是两根,称呼却是一双。在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”,那肯定是中国人;如果说“拿两根筷子吧”,那一定是外国人。 为什么明明是两根筷子,却叫一双

  • 朱熹家训 字字珠玑!

    朱熹(1130.9.15-1200.4.23) 字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。  朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。《朱熹家训》君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。

  • 陆俨少写生

    陆俨少一生好游山水,自称“烟霞有癖”。其一生画风的变格创新,与他写生悟法的关系相当密切。 从上世纪三十年代至五十年代初,陆俨少先是在上柏山办农场静心修炼,期间游历了西天目山和黄山,并北游曲阜、泰山、长城、云冈、妙峰山等胜景。抗战爆发避难入蜀,陆俨少又趁到成都和宜宾办展之际,游历了青城山、峨嵋山丶乐山等蜀中景致,直至1945年乘木筏由峡江东归。只是这段时期整个中国画坛还是为摹古拟古的风气所笼罩,因此早年的师造化虽然在气局变化上对他大有启示,但在技法风格上引发的变化却并不大。 至上世纪60年代,陆俨少时常参

  • 黄宾虹山水

    在我国近现代绘画史上,有“南黄北齐”之说,“北齐”指的是居住在北京的花鸟画巨匠齐白石,而“南黄”说的就是安徽的山水画大师黄宾虹。他擅长山水、花卉,并注重写生,但成名相对较晚。   他绘画的技法,早年行力于李流芳,程邃,以及髡残,弘仁等,但也兼法元、明各家。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一;用笔如作篆籀,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣。新安画派疏淡清逸的画风对黄宾虹的影响是终生的,六十岁以前是典型的“白宾虹”。 六十岁以后,曾两次自上海至安徽贵池,游览乌渡湖、秋浦、齐山。江上风景甚佳,

  • 论中国画的荒寒境界

    马远《山径春行图》 提要:荒寒感在中国画中不是个别人的爱好,而是普遍的美学追求;不是某些画家荒怪乖僻的趣味,而是构成中国画的基本特点之一;不是一般的创作倾向,而是在一定程度上代表着中国画的最高境界。它伴着水墨画的产生而出现,又被扩大到青绿着色的画作中,而且从山水画越出,渐渐影响到花竹翎毛诸种画科。它是绘画中文人意识崛起后的产物,又是道禅哲学的影响所致。 明李日华说:王安石“有诗云:‘欲寄荒寒无善画,赖传悲壮有能琴。’以悲壮求琴,殊未浣筝笛耳,而以荒寒索画,不可谓非善鉴也。”在李日华看来,王安石以“

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