在《谛观四季》中,我们看到了期盼,看到了等待,看到了祝福。
谛听,地藏王菩萨的坐骑,当年识别出真假美猴王的第一位就是谛听。谛听,听到的是声音,还有形状,更有芸芸众仙也辨别不了的本质。谛,仔细的意思。谛观,就是仔细的看,看到的当然有形色,还有文字。在“谛”的层面,谛听、谛观,都是对本质的发现,所得皆为妙谛。近代学者胡怀琛《咏史》说:“待与众生参妙谛,眼前时事试披陈。”
于是,《谛观四季——林在勇 徐立铨 壬寅诗画100幅作品展》以及诗人林在勇、画家徐立铨所著《谛观四季——壬寅百画诗册》在诗画之外,就有了披陈时事、用心灵与现实对话的味道,也因此有了“度一切苦厄”的慈悲心。两位艺术家同样是众生的一份子,我知道他们也有着种种困惑、坚守、奋斗和不堪。
图| 天竺图 徐立铨 2022年 136×68厘米
七绝·题石元兄天竺图
林在勇
为有春花如玉白,相看秋实作丹红。
春秋来去风云笔,写入一团和气中。
“春秋来去风云笔,写入一团和气中”——开篇第一诗画(天竺图),是整个展览和书册的提纲挈领。百幅诗画,不只是肉眼可见的“一团和气”,还有“春秋”和“风云”。壬寅(2022)春秋不远,风云犹在眼前。百幅诗画从不同角度记录这段历史,于是有了“岁有严寒时遇晦,毒虫啄尽向清明”(雄鸡迎春图),有了“时艰总有逆行者,相伴玉兰红盛开”(红玉兰图),有了“人情都在春风里,谢了樱花送海棠”(海棠情浓图)……
图| 雄鸡迎春图 徐立铨 2022年 95×45厘米
七绝·题石元雄鸡迎春图
林在勇
携花仙子送春信,绽羽雄风报晓声。
岁有严寒时遇晦,毒虫啄尽向清明。
千门万户曈曈日,壬寅年最重要的事情,是琢磨吃——不是食不厌精脍不厌细,是一粥一饭、一菜一汤。在过后听起来啼笑皆非的事情,被即时写成了诗、画进了画:“花鸟大师不看花,琢磨青菜与黄瓜。今春功力缘何长,茄紫椒红画到家。”两位平时不知道庖厨为何物的“君子”,竟然下厨诗画占到近五分之一。
图| 红玉兰图 徐立铨 2022年 68×68厘米
七绝·题石元画红玉兰致敬抗疫英模
林在勇
或为春寒人不出,今春桃李厌春来。
时艰总有逆行者,相伴玉兰红盛开。
在《谛观四季》中,我们看到了期盼,看到了等待,看到了祝福。面对生活,我们欣赏“刑天舞干戚,猛志固常在”的刚毅和勇猛。但其实,同是陶渊明,同在题为《读山海经》的诗中,我们也应该欣赏“欢然酌春酒,摘我园中蔬”的恬静,欣赏“神景(太阳)一登天,何幽不见烛”的期待。
林在勇与徐立铨的联璧之作,作为二人的挚友,我屡有所见。往往是画家画好,用微信求诗人题跋,诗人兴与意会时,抽空三五分钟赋诗一首。画家观照与再造,诗人才捷而深邃,对二人的共鸣生发,我多次表达过钦慕之情。
图| 海棠情浓图 徐立铨 2022年 68×68厘米
七绝·感恩疫中善举
林在勇
天若有情天寿长,沧桑不改德馨香。
人情都在春风里,谢了樱花送海棠。
林在勇与徐立铨的联璧之作,作为二人的挚友,我屡有所见。往往是画家画好,用微信求诗人题跋,诗人兴与意会时,抽空三五分钟赋诗一首。画家观照与再造,诗人才捷而深邃,对二人的共鸣生发,我多次表达过钦慕之情。
图|菜蔬图 徐立铨 2022年 68×68厘米
七绝·戏题石元兄壬寅春新作
林在勇
花鸟大师不看花,琢磨青菜与黄瓜。
今春功力缘何长,茄紫椒红画到家。
中国作为诗画大国,诗画同辉历史悠久。关于诗画的理论,“前人之述备矣”。从诗画合一的角度看,《谛观四季》确实有可赞可叹可敬之处。一诗人、一画家、一年间,百首诗、百幅画、百幅书——画中的书法也是上乘的。但是,如果仅仅从诗画辩证、诗画统一来看《谛观四季》,固然万无一失,也不过是用前人理论之旧瓶装今人创作之新酒。看到了诗画的背后,我们才能读懂二位创作者的善心、爱心、慈悲心、不忍之心。
近代学者田北湖《论文章源流》说:“所谓信手拈来,皆成妙谛”。《谛观四季》不仅仅是信手,还听信自己的心灵,那两颗火热的、与时代共振的赤子之心。
(作者为文化学者,上海江东书院创始人)